Ferdinand de Saussure fue un lingüista suizo que, dentro de sus estudios específicos sobre la lengua, hizo importantes aportes para el estudio del signo en general. Uno de sus aportes más destacados fue establecer una distinción entre los sistemas cuyos signos se articulan en el tiempo, como el lenguaje (el enunciado lingüístico se desarrolla en sucesión temporo-espacial, una palabra después del otra), y aquellos que se organizan en el espacio sobre varias dimensiones, como la pintura, o las artes plásticas en general.
Específicamente sobre las palabras en su dimensión semiótica, dijo que la lengua es un sistema de signos y cada uno de estos signos está compuesto por dos partes:
El S I G N I F I C A N T E: cadena de sonidos, imagen acústica.
El significado es una idea asociada a una cadena de sonidos o grafemas (letras), quienes constituyen el significante. Por ejemplo, la idea que tenemos de “elefante” esta asociada a los sonidos o grafemas: e-l-e-f-a-n-t-e.
El significado (o como decíamos antes "designado del signo") es una representación psíquica. Esto quiere decir que el significado no sería, por ejemplo, el elefante como objeto real, sino la idea que en una sociedad se tiene de lo que es un elefante. El significante ha sido considerado la parte material del signo, el sonido o los grafemas, y permite que el significado se haga presente.
Por esto Saussure comparó los signos lingüísticos con una moneda, ya que ambos son entidades con dos caras. El significante es la parte material del signo y permite que el significado, la idea, se haga presente.
Específicamente sobre las palabras en su dimensión semiótica, dijo que la lengua es un sistema de signos y cada uno de estos signos está compuesto por dos partes:
El S I G N I F I C A N T E: cadena de sonidos, imagen acústica.
El S I G I F I C A D O: concepto, representación psíquica.
El significado es una idea asociada a una cadena de sonidos o grafemas (letras), quienes constituyen el significante. Por ejemplo, la idea que tenemos de “elefante” esta asociada a los sonidos o grafemas: e-l-e-f-a-n-t-e.
El significado (o como decíamos antes "designado del signo") es una representación psíquica. Esto quiere decir que el significado no sería, por ejemplo, el elefante como objeto real, sino la idea que en una sociedad se tiene de lo que es un elefante. El significante ha sido considerado la parte material del signo, el sonido o los grafemas, y permite que el significado se haga presente.
Por esto Saussure comparó los signos lingüísticos con una moneda, ya que ambos son entidades con dos caras. El significante es la parte material del signo y permite que el significado, la idea, se haga presente.
Estos signos tienen tres características:
- Forman un sistema de valores: en el sintagma, donde se establecen relaciones entre signos, el valor de un signo es el lugar que ocupa en el sistema en relación con los demás signos. Por ejemplo: - No vino; - Vino tinto.
- Son convencionales: porque se establecen por acuerdo en el marco de una sociedad determinada. En el caso de nuestro idioma castellano, una de las autoridades es la Real Academia Española.
- Son arbitrarios: Esto quiere decir que no existe ninguna relación entre el significante c-a-s-a y la idea de casa; podría haber sido cualquier otra cadena de sonidos y, de hecho, en otros idiomas, la relación se da con otras cadenas de sonidos (house, maison).
PARA PENSAR...
Una antigua rivalidad entre naturalistas y nominalistas del signo nos trae el escritor Jorge Luis Borges, en su poema El Golem...
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