Pero no sólo las palabras son signos. Ampliando este concepto, Charles Peirce redactó una teoría general en la que explica que el signo es “algo que está para alguien en lugar de otra cosa, reemplaza su objeto en algunos de sus aspectos, y crea en la mente de esa persona, su interpretante, un signo más desarrollado”. Es decir que el signo es una representación mental a través de la cual alguien puede conocer los objetos de la realidad. Es lo que él denomina semiosis y esta compuesto por tres e lementos: 🔻 El objeto , que es la “porción” de realidad a la que puede accederse a través del signo (“… puede ser una cosa conocida existente, o un conjunto de ellas, o una cualidad, etc.”); 🔻 El representante o signo, que es, justamente, la entidad que representa algo (en este sentido, debemos recordar que los seres humanos accedemos al mundo, a “lo real” a través de un sistema simbólico). El repr...
La clasificación más aceptada sobre los signos es la de Charles Pierce, quien explica que existen tres tipos: 🔺 Signos convencionales o Símbolos La relación que existe entre los símbolos y aquello que designan es convencional , es decir, acordada por el hombre. Esto significa que entre los signos convencionales y sus designados no hay una relación natural. Los hombres deciden qué significan esos signos. Por ejemplo: palabras, señales de tránsito, marcas comerciales o los distintivos de organizaciones como Greenpeace o la Cruz Roja. 🔺 Signos Iconicos Estos signos tienen una relación de semejanza , es decir, se parecen al objeto que representan. Esto significa que el signo reproduce ciertas características del designado. Por ejemplo: las fotografías, los dibujos o los mapas. 🔺 Signos naturales o Indices La relación que existe entre el signo y aquello que designa no es resultado de una decisión humana sino que es resultado de una...